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出瞭山海關,都是趙本山

原標題:出瞭山海關,都是趙本山

東北人不僅僅都是活雷鋒

還都是段子手

本篇文章轉載自世界華人周刊

有句話叫做 出瞭山海關,都是趙本山。 和大陸其他地區的人相比,東北人似乎真的自帶幽默天賦,哪怕是同樣的內容,經東北人的口一說出來,再帶上配套的方言口音和表情,就會完美地詮釋出一種喜劇效果,令人忍俊不禁。

一個民間流傳的段子是這樣的:有個監獄釋放要回傢的囚犯,臨走前讓他們每個人都例行公事地說一句 改過自新,重新做人 。別人說得都沒什麼問題,輪到東北人說就成瞭這樣: 改過自新吶啊?重新做人吶啊? 貌似無論多嚴肅正經的話,東北話一說出來就會讓它瞬間變得吊兒郎當沒正形。

東北人的幽默還充滿瞭創造力和想象力:有人曾經在沈陽街頭看到一男一女吵架,女人采用的是暗喻手法: 騎頭驢牽隻猴,你就能取經瞭! (意思是男人太磨嘰,不像個爺們)。

連續上瞭20多年台中頂級月子中心春晚的趙本山

早已成為東北人幽默的代名詞

和東北人相處過還會發現,他們的幽默純屬天生,可以隨時隨地即興發揮,思維之活躍總可以給人驚喜。之前有個東北同事,當時公司在嚴查稿件錯誤,他不小心錯瞭一個標點,被文審部發現後發郵件通報點名批評。收到郵件的那一刻,隻見他摸著自己的下頜,樂呵呵若有所思地點頭自言自語道: (文審)人傢看得還真挺細哈! 短短幾個字就讓周圍的同事都樂瞭。

為什麼東北人普遍幽默?首先還得從東北的地理位置以及氣候說起。

要幽默台中月子中心比較需得閑

東北屬於中國最北的地域,黑龍江北部的冬季氣溫可以低到零下40度,即使是最南端的遼寧,氣溫也普遍在零下10幾度到20幾度。在農業社會,到冬天大雪封山,對東北人而言,唯一能做的就是減少戶外活動,屯好柴火燒熱土炕,然後坐在熱炕頭上嘮磕,反正閑著也是閑著,煙袋鍋子一端,盤腿一坐,天南地北海闊天空開始 扯犢子 。

於是,在漫長的,無所事事的冬天,人們聊瞭上傢聊下傢,語言得以洗練凝華,逐漸成為東北人張口就來的日常用語,這大抵是東北人幽默的起源。

此時在東北早已台中月子中心價位入冬

而為瞭省錢,人們夜晚聊天通常都不點燈,這也是東北土話中 說瞎話 扒瞎 的來歷。而黑暗在不經意間就創造瞭一種令人輕松的民主氣氛,有點像網友發言時穿上瞭馬甲,使得人們愈發地放松且無所禁忌,也就愈發地敢說,沒有任何思想包袱,各種胡說八道,講笑話傳八卦,極大瞭鼓勵瞭各種想象力。

相比之下,再看中國其他地區,農民冬天種小麥夏天種玉米,南方更是兩茬莊稼三季稻,一年到頭忙得半死,哪有功夫如此專業地扯閑天?而中國的文人即便不需要幹農活,也有很多比聊閑天更有意義的 正經事 要做,比如擺弄一台中產後護理機構推薦下琴棋書畫文房四寶,想想傢國天下事什麼的,因此也就沒把心思放在鬥嘴皮子上。

炕頭是很多東北人的年輕記憶

說起來,這種單純通過語言所獲得的樂趣以及心理滿足感,與現代人整日泡微信朋友圈頗有些異曲同工。

同時,東北地廣人稀的地理位置,也決定瞭其語言文化的一個重要特點:喜歡攀親戚。遊牧民族最大的特點是孤單,天寒地凍,在空曠的黑土地上,遇到豺狼虎豹的幾率甚至比遇到人的可能性要大的多,這就導致但凡見到人就分外親,養成瞭熱情好客,喜歡用血緣關系來稱呼彼此的習慣,沒幾句話就是 大兄弟 大姐 大哥 大妹子 老姑父 ,頓時人與人之間的關系拉近瞭不少。

東北的冬天真可以用冰封四塞來形容

要幽默勿正經

東北原著民祖先包括瞭女真族、蒙古、滿、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數民族,而這些少數民族有著其特有的粗獷豪放與直爽,與漢族的儒傢文化截然不同。

除瞭原著民,東北漢人的祖先主要來自山東、河北、山西、河南及蘇北、淮北等地,很多都是關內的貧苦移民後裔。在中國近代史上,清代至民國年間,大規模的華北地區農民從關內沖破封禁出關到東北地區謀生,這一移民運動就是文學作品中常常被提到的 闖關東 ,而所謂的關東也叫關外,指的是山海關以東,即東北地區。

東北民族分佈也比中原地區也豐富

由於地理位置以及氣候原因,東北在古代屬於蠻荒之地,是中原地區流放罪人以及殺人越貨的逃犯天堂。清朝有句話叫作 發往寧古塔給披甲人為奴 ,大名鼎鼎的 寧古塔 其實不是一座塔,就在今天的黑龍江省牡丹江市西南約三十公裡的寧安市。康熙朝吳振臣的《寧古塔記略》解釋瞭寧古塔名稱來歷: 相傳昔年有兄弟六個,各占一方。滿洲稱六為寧古,個為塔。其言寧古塔猶華言六個也。

由此可見,東北漢人組成包括瞭流民、移民、謫戍之眾,大多都單槍匹馬無依無靠,即便帶瞭傢人也往往在顛沛流離之下傢破人亡,妻離子散。他們中很多人文化水平不高,遠離傢鄉後淡漠瞭禮義教化,逐漸無所禁忌,充滿瞭東北話中的 敢造 精神,正如有人分析的那樣,這個 造 字,本身就有 創造 的意思,言語中也往往充滿瞭想象力,什麼都敢說。

闖關東隻是關內很多社會底層無奈的選擇

那時的東北村落很多也是由流民臨時組成,這種隨意寬松的社會組織結構,遠遠不像漢族的大傢庭或者講究大姓宗氏,有祖墳和宗族祠堂管著,禮法森嚴,而這就使得不同地方的人更開得起玩笑,具備瞭幽默的另一大要素:不僅閑散,而且不羈的氣質。

相比之下,傳統儒傢文化講究 君君臣臣父父子子 三綱五常 長幼有序 ,在這種社會等級森嚴的環境中,幽默感就很難得到鼓勵。即便到瞭今天,中國大陸也依舊會有長輩訓斥晚輩 開玩笑沒大沒小 。

所謂的 大小 ,其實就是傳統文化中人們常說的 規矩 ,既不能 為老不尊 ,更不能 犯上做亂 。亦正由於此,《紅樓夢》中的賈政,一出場必是一本正經的樣子,相比之下,沒什麼文化的劉姥姥就幽默多瞭,幽默首先不能有思想束縛,而這也正是東北人幽默的一個非常重要的原因。

有瞭閑心,少瞭規矩,多瞭民主氣氛,再加上東北不僅僅有著闖關東的漢人帶過去的傢鄉文化,滿族等少數民族文化,同時由於地理位置的原因,東北的歷史上曾經被還有著俄、日、韓、朝等外來文化的滲入,從古代的高句麗,渤海國,秦漢時期的移民遷入,契丹和女真兩次入主中原,再到近現代日偽時期的殖民地,這就讓東北的文化也猶如東北亂燉一般,兼容並包,獨具特色,自成一體。

吳向東東北風情畫

更何況,出瞭山海關,茫茫荒野,各種天災人禍虎豹豺狼,生存已經非常不容易,就不想再活的那麼累瞭。有人說: 東北人的幽默,是骨子裡與天鬥與地鬥,是一代代人與零下三四十度的氣溫鬥,與一眼望不到邊的黑土地鬥,跋山涉水討生活的一種苦難映射。

因此,東北人的幽默背後,其實是百般的心酸,是一種無奈的超脫,也是面對人類台中產後護理之家推薦無法改變的惡劣自然環境,隻能從心底接受的釋然。

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